刘远，年出生于中国河南，生长于陕西，漂泊于海南，辗转于广东，务过农，做过工，经过商，现居广州。从年，刘远开始游走世界，至今已走过多个国家和地区，出版多本摄影画册。刘远除了出版画册，他还通过展览的方式传播自己的摄影作品，他在国内外举办和参加70多场展览，让人们看到并分享他所记录的世界风情。这期间，刘远把镜头重点对准了世界上现存的以及已经发生转变的前社会主义国家，开启了独具特色的“红色影像之旅”。刘远的镜头里不仅有诗与远方，还有身边热闹的市井场景，丰富的民生百态，那是他生活多年的世俗广州。近几年，刘远又开始了他的影像新尝试。
《心随路远：刘远与他的远方》访谈
蝴蝶效应×刘远访谈/鍾离君
刘远，一位身体与灵魂始终在路上的摄影师，旅行与拍照是他生活中的最重要的两大版块。他带着中国人的视角，一次次踏上远方的路，给国人带来众多的异域风情，他的画面或许没有经典名作的完美影调和构图，或许也没有当代摄影的新奇观念与想法，但他顺其自然的摄影心态，随意自由的记录方式，鲜活丰富的镜头画面，直达人心，仿佛使观者身临其境。正是刘远这种灵活的个性化摄影风格，让我们可以如此近距离地感受到未曾去过的远方；同时面对眼前的苟且，日复一日的生活场景，平淡无奇的民生状态，刘远依然能以平民的姿态，满怀深情地去记录这些普通、平凡但你我都有共鸣的画面。有一天我们诗一样的远方和身边苟且的平凡生活都被记录成影像，我们再次观看与触摸，它们都将是一幅幅有温度的画面，都将会是我们一个个难忘的曾经。这一次，刘远将镜头对准圣地与天堂里的吃与拉，在这里，他别具一格的视角又给我们带来新的视觉刺点。
摄影师刘远对作品《一份来自圣地的另类调查——餐饮如厕》的简短个人阐释：
人活着，吃是第一要务，“民以食为天”是也。而且吃也早已被提升到“食文化”的高度，在各类文艺作品中多有反映。但是拉却一直被忽视，被认为是不雅行为，自古以来在各类文艺作品中鲜有表现。
我以为，在人的生命过程中，拉与吃同等重要，也是一种文化。怎么拉，拉的器具及建筑，也反映了人类的文明发展过程。
现在，随地大小便被视为不文明的行为。其实这是人类自古就有至今在人口稀少地区仍然存在的一种排泄方式，也是最为环保的方式。
随着人口密度的增加，开始出现了各式各样的厕所。而厕所的样式、标识、建筑风格、使用材料、内部设施等，也从一个侧面反映了当地的民族文化特色、经济发展水平和文明程度。
去年夏秋之际，我到被称为“圣地”和“天堂”的青藏高原旅行了两个多月，在欣赏壮美山川和独特民族风情的同时，也注意到了在这片世界上海拔最高离天最近的地方，不论是猎奇的游人，还是虔诚的朝圣者，或者是当地的居民，大家每天首先必须解决的当务之急，其实是吃和拉的问题。只有在吃饱肚子和及时排泄的前提下，才有可能进行净化心灵的精神追求以及其他各种活动。
蝴蝶效应：什么时候开始第一次旅行的？又是什么时候开始摄影的？说一说您早期的摄影实践吧！
刘远：我从小在陕西的深山沟里长大，一直憧憬着能够走出山沟看看外面的世界。文化大革命开始那年我十三岁，与两位同学一起，背着铺盖步行一个星期，前往革命圣地延安串联，是我人生的第一次旅行。大概是年我在国营工厂工作时买了第一台海鸥相机，主要用来为家人拍纪念照，自己冲洗放大，自娱自乐。直到年才开始跟摄影团出国拍照。
蝴蝶效应：要么拍照，要么旅行，让我想到那句“身体和灵魂总有一个在路上”，您是如何将二者完美地结合起来的，旅行和摄影在您的生活中分别担任的什么角色？
刘远：我的深刻体会是，只有在解决了生存问题之后才能顾得上拍照。我虽然酷爱摄影，但在年辞职闯海南之后，整整有十年基本没有摸过相机，因为那个时候首先要解决的是谋生问题。在打拼多年解决了生存问题后，才开始了以旅行为主，同时进行记录旅行过程的摄影活动。
蝴蝶效应：看您的照片，其实很多时候您都没有刻意地去追求精致的构图、绚丽的光影，每次旅拍数量之多，时间之快会让人想到速战速决这个词，拍摄时您是如何定位自己身份的？怎样看待这种自由、率性而为的观察世界的方式？
刘远：我对自己身份的定位是喜欢拍照的旅行者。我拍照时想的是把各地不同的自然环境、人文景观、尤其是当地人的生活状态尽可能的记录下来，而不会去考虑是否符合摄影的种种规定、评委的口味、别人的看法。
蝴蝶效应：但是照相机从来不是一种中立的、超然的机器，任何快门按动的瞬间都是一系列文化和语言选择的结果，您的成长背景和所生活的年代是如何影响您的摄影创作的？
刘远：我出身平民家庭，长期在社会底层生活，这种生活经历，使我一直比较北京治疗白癜风好的医院是哪家北京治白癜风专科医院
