丽江，由于地处滇藏要冲，是茶马古道上的重要关口，而纳西族与藏族之间存在的民族和宗教文化关系，使纳西族成为茶马古道贸易的重要参与者。看到这些古老的照片，让我也深感到这些行走在古道中人们生活的艰辛，茶马古道是中国大陆最古老的通道之一，堪与北方丝绸之路和南方丝绸之路相媲美。
茶马古道博物馆比较系统地介绍了茶马古道的起始时间、线路和重大历史事件，是人们了解茶马古道历史文化的重要窗口。在横断山脉的高山峡谷，在滇、川、藏“大三角”地带的丛林草莽之中，绵延盘旋着一条神秘的古道，这就是世界上地势最高的文明文化传播古道之一的“茶马古道”。其中丽江古城的拉市海附近、大理州剑川县的沙溪古镇、祥云县的云南驿、普洱市的那柯里是保存较完好的茶马古道遗址。
茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，但没有蔬菜，糌粑又燥热，过多的脂肪在人体内不易分解，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，但供不应求，而藏区和川、滇边地则产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。
幽静的院落。
其实在这展览馆中让我记忆最深刻的却是丽江被称为“世界殉情之都”，纳西族热恋中的男女如果无法获得婚姻自由，那么就会相约在玉龙雪山或是村寨附近风景优美的地方双双殉情自杀，现在玉龙雪山有一个景区叫做“玉杉坪”据说就是以前的殉情之地，现在随着社会的进步和婚姻的自主，纳西人的“殉情”也成为了过去。
在这个四合院式的小院中向游客展示了明朝万历年间著名的“丽江壁画”，丽江壁画是纳西族吸收其它民族文化，发展本民族文化的结晶，丽江壁画主要分布在白沙、束河、大研镇等村镇的十多处寺庙之中，在明朝初期到清初是丽江壁画繁荣鼎盛的时期，大觉宫壁画正是因为保存着万历年间的壁画而著称。
大觉宫壁画因为时间的久远已经看不清楚了，但画风精细流畅，人物自然生动，可以看到如来、菩萨、十八罗汉等众圣礼佛的场面，大觉宫壁画也是省级重点文物保护单位。
大觉宫中关于壁画的介绍。
古老的石板路。其实在
位于束河古镇的茶马古道博物馆,是中国第一家专门研究并展示茶马古道历史文化的博物馆，也是丽江市第一家从事普洱茶文化研究、宣传、推广的专业机构。
所谓茶马古道，实际上就是一条地道的马帮之路。茶马古道的线路主要有两条：一条从四川雅安出发，经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨，再到尼泊尔、印度，国内路线全长多公里；另一条路线从云南普洱茶原产地（今西双版纳、思茅等地）出发，经大理、丽江、中旬、德钦，到西藏邦达、察隅或昌都、洛隆、工布江达、拉萨，然后再经江孜、亚东，分别到缅甸、尼泊尔、印度，国内路线全长多公里。在两条主线的沿途，密布着无数大大小小的支线，将滇、藏、川“大三角”地区紧密联结在一起，形成了世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的茶马文明古道。
茶马古道博物馆是中国第一家专门研究并展示茶马古道历史文化的博物馆，也是丽江市第一家从事普洱茶文化研究、宣传、推广的专业机构。
普洱茶饼。
墙上挂着的是“唐卡”，唐卡是藏族艺术中一种独特的绘画方式，其题材与内容也多设计藏族的历史、文化、政治和社会生活等诸多领域，唐卡的图像也被称为最美的“藏地密码”。
小贴士：
1.交通：在束河古镇沿镇内中和路步行可到。
2.博物馆免门票，开放时间9:00-18:00。
